مكتبة الشيخ د. يحيى بن إبراهيم اليحيى | الصفحة الرئيسية

شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين     |     الإسلام والغرب بين المنافسة والصراع رؤية مستقبلية للواقع العربي والإسلامي وعلاقته بالآخر    |     المدينة المنورة فضائلها المسجد النبوي الحجرة النبوية    |     التنظيمات المالية في العصر النبوي دراسة تاريخية    |    

تعريف كتاب

  • هداية المستفيد في أحكام التجويد

    اسم الكتاب: هداية المستفيد في أحكام التجويد.
    المؤلف: محمد المحمود النجار أبو ريمة.
    مذهبه: حنفي.
    حجم الكتاب: يقع في أربعين صفحة.
    موضوعه: التجويد.
    طباعته: دار الفكر - القاهرة.
    رقمه: 1, 1 ر ي هـ
    سبب التأليف: ذكر المؤلف أنه لما اشتغل بتعليم الأطفال كتابَ الله تعلى, وكان من أهم ما يبتدأ به معرفة التجويد, ولما كانت كتب التجويد صعبة على الأطفال, ارتأى وضع رسالة في علم التجويد سهلة الحفظ والمأخذ فجمع هذه الرسالة.
    منهجه: سلك المؤلف في رسالته منهجا فريدا, فقد ألفها على طريق السؤال والجواب, حيث يبدأ كل مسألة بطرح سؤال ثم يتناول حكمها من خلال الإجابة

  • فن التجويد

    اسم الكتاب: فن التجويد.
    المؤلف: عزت عبيد دعاس (ت 1422هـ).
    مذهبه: (شافعي)
    حجم الكتاب: يقع في مائة وإحدى عشرة صفحة.
    موضوعه: التجويد.
    طباعته: لا توجد.
    رقمه:1, 1 د ع ف.
    سبب التأليف: لم يشر إليه.
    منهجه: يقوم بتعريف المصطلحات وشرحها, وتقسيم المسائل وتوضيحها, مع ضرب الأمثلة لكل الأحكام, ويختم كل فصل بمجموعة من الأسئلة على شكل تمارين تلخص كل المباحث التي تناولها ذلك الفصل.
    خطته: قسم الكتاب إلى اثني عشر فصلا, تتناول مباحث التجويد المختلفة.
    مصادره: لم يشر إلى مصادره.
    الدراسات السابقة: ألفت مختصرات كثيرة في التجويد قبل هذا الكتا

  • شرح المقدمة الجزرية

    اسم الكتاب: شرح المقدمة الجزرية.
    المؤلف: أحمد بن مصطفي بن خليل طاش كبرى زاده (ت 968هـ).
    مذهبه: حنفي.
    حجم الكتاب: مجلد واحد يقع في ثلاث مائة وتسع وسبعين صفحة.
    موضوعه: التجويد.
    طباعته: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (1421هـ).
    رقمه: 1, 1 ط ا ش
    سبب التأليف: ذَكَر أنه طلب منه بعض الإخوان أن يشرح لهم مقدمة ابن الجزري شرحا جامعا للفوائد، خاليا من الزوائد، فأجابهم إلى ذلك بهذا الشرح.
    منهجه: قسم شرحه إلى ثلاثة أقسام:
    القسم الأول: وسماه «المباني» وأشار له بحرف «م», ويتناول فيه شرح ألفاظ النظم وتبيين معانيها وتصاريفها, بالإضافة إلى التع

  • رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه

    اسم الكتاب: رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه.
    المؤلف: سليمان بن الأشعث بن إسحاق أبو داود السجستاني (ت 275هـ).
    مذهبه: حنبلي.
    حجم الكتاب: غلاف يقع (46) صفحة.
    موضوعه: كلمة كتبها ابو داود يصف فيها كتابه السنن ومنهجه فيه.
    طباعته: المكتب الإسلامي, بيروت الطبعة الثالثة 1401هـ.
    تحقيق: محمد الصباغ.
    رقمه: 2.1.1 (د أ ر)
    سبب التأليف: سؤال أهل مكة له, بأن يصف لهم كتابه (السنن), وأحاديثه أهي أصح ما عرفت في الباب.
    منهجه: أبان المؤلف في هذه الرسالة عن منهجه في كتابه(السنن) حين أجاب عن السؤال الموج

  • خاطرات حول المصرفية الإسلامية

    اسم الكتاب: خاطرات حول المصرفية الإسلامية.
    تأليف: الشيخ صالح بن عبد الرحمن الحصين (ت 1434ه).
    حجم الكتاب: غلاف من الحجم المتوسط في 123 صفحة.
    طبعته: إصدار مؤسسة الوقف، 1431ه.
    رقمه: 6.7.8 (ح ص خ).
    موضوعه: الاقتصاد الإسلامي.
    سبب التأليف: بيانُ أن النظام المصرفي المبني على الربا الصريح أو الربا المغلَّف الذي يطبق تحت اسم المصرفية الإسلامية ليس هو الوسيلةَ الصحيحة للإصلاح الاقتصادي في العالم الإسلامي، ونَقْدُ التوجه الذي ساد أخيرًا في المصرفية الإسلامية.
    خطته: يضم الكتاب مقدمة وخمس مقالات:
    المقالة الأولى: تعليقٌ عن التفريق بين الفائدة البنكية

  • حصوننا مهددة من داخلها

    اسم الكتاب: حصوننا مهددة من داخلها.
    المؤلف: الأديب محمد محمد حسين (1402هـ).
    طبعة: المكتب الإسلامي.
    رقمه: 7.7 (ح س ح)
    موضوع الكتاب: الكتاب في أصله مقالات نشرها المؤلف في مجلة الأزهر خلال الأعوام الثلاثة (1376، 1377، 1378هـ)، تتحدث عن الأخطار الداخلية التي تهدد أمة الإسلام.
    سبب تأليفه: بين المؤلف سبب تأليف الكتاب في المقدمة فقال: (وقد كان الذي دعاني إلى كتابة هذه السلسلة من المقالات أني رأيت الإلحاد والانحلال في هذه الأيام يشتعل ويسري سريان النار في يابس الحطب، ورأيت دعاته يستفحل أمرهم في كل مكان، ورأيت الناس مشغولين بالجدل والنقاش حول ما يثيرونه من موضوعات يست

  • رؤى تأصيلية في طريق الحرية من كلام الشيخ صالح بن عبد الرحمن الحصين

    اسم الكتاب: رؤى تأصيلية في طريق الحرية من كلام الشيخ صالح بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله.
    إعداد: مؤسسة الوقف.
    طبعة: مكتبة العبيكان.
    رقمه: 7.7 (ج م ر)
    حجم الكتاب: مجلد من الحجم المتوسط في 383 صفحة.
    موضوعه: فقه الواقع.
    سبب التأليف: السعي لتجلية المنهج الفريد الذي سلكه الشيخ في التفكير، وإيضاح معالم الإصلاح التي كان ينشدها في مقالاته ومؤلفاته.
    خطة الكتاب: قُسِّم الكتاب إلي مدخل وأربعة أقسام وخاتمة.
    المدخل : يشمل المقدمة، نبذة من سيرة الشيخ رحمه الله، من سمات الشيخ رحمه الله، مبدأ الاسترقاق.
    القسم الأول: الرقُّ الثقافيّ وهو أكبر أقس

  • تجريد التوحيد المفيد

    عنوان الكتاب: تجريد التوحيد المفيد
    اسم المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي المقريزي (المتوفى سنة 845هـ)
    طبعة: الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، 1408هـ.
    رقمه: 3.2 (م ق ت)
    موضوعه: في توحيد الله عز وجل ونفي الشرك عنه
    منزلته: منزلة الكتاب تكمن في علو شأن مؤلفه، فقد تتلمذ المؤلف على العلماء الكبار كالسراج البلقيني والزين العراقي والبرهان الآمدي وابن خلدون والهيثمي وغيرهم، حتى ذكر الشوكاني أن كبار شيوخه بلغت ستمائة نفس، وأخذ عنه الكبار أيضًا كابن تغري بردي وابن قطلوبغا وغيرهما.
    ترتيبه ومنهجه: رتب كتابه على النحو الآتي:
    قدم بمقدمة صغيرة لا تتجا

  • تفسير التحرير والتنوير

    عنوان الكتاب: تفسير التحرير والتنوير
    اسم المؤلف: الشيخ محمد الطاهر بن عاشور، المتوفَّى سنة 1393ه.
    طبعة: دار سحنون للنشر والتوزيع، تونس، 1997م، يقع في 15 مجلدًا، كل مجلد يحوي 500 صفحة تقريبًا.
    رقمه: 1.9 (ع أ ت)
    موضوعه: تفسير آيات القرآن الكريم.
    منهجه وترتيبه: قدّم ابن عاشور لتفسيره بمقدمات عشر نفيسة تتصل بالتفسير وعلوم القرآن، وهي: في التفسير والتأويل، وفي استمداد علم التفسير، وفي صحة التفسير بغير المأثور ومعنى التفسير بالرأي، وفي غرض المفسر، وفي أسباب النزول، وفي القراءات، وفي قصص القرآن، وفيما يتعلق باسم القرآن وآياته وأسماء سُوَرِه، وفي المعاني التي تتحملها

  • الفروق

    عنوان الكتاب: الفروق
    اسم المؤلف: هو الإمام أبو العباس أحمد بن إدريس القرافي المصري المالكي رحمه الله (ت 684هـ)
    طبعة: مؤسسة الرسالة (الطبعة الأولى) ببيروت عام 1424هـ في أربعة مجلدات، يحوي كل مجلد نحو 450 صفحة.
    رقمه: 6.2 (ق ر ف)
    موضوعه: ذكر فروق فاصلة بين قواعد كلية وضوابط فقهية، مستخرجة أكثرها من كتاب المؤلف (الذخيرة)، وزاد عليها ضوابط أخرى معتمدة في المذهب.
    وبلغ عدد القواعد التي ذكرها أكثر من خمسمائة قاعدة.
    منزلته: تكمن في كون موضوع الكتاب القواعد الفقهية.
    ولذا ينوه المؤلف بذلك قائلًا: «وهذه القواعد مهمة في الفقه عظيمة النفع، وبقدر الإحاطة بها ي

  • زاد المستقنع في اختصار المقنع

    اسم الكتاب: زاد المستقنع في اختصار المقنع
    اسم المؤلف: أبو النجا شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى الحَجَّاوي الدمشقي (ت 968هـ)
    طبعة: مدار الوطن للنشر، الرياض.
    رقمه: 6،3،4 (ح ج م)
    موضوعه: اختصر فيه المؤلف كتاب المقنع في الفقه الحنبلي لموفق الدين ابن قدامة المقدسي صاحب المغني؛ إذ ذكر المسائل الفقهية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل بشيء من البسط، فجاء الحجاوي فاختصره في هذا الكتاب.
    ترتيبه: رتبه على أبواب الفقه المعروفة؛ بدأه بكتاب الطهارة وختمه بكتاب الإقرار.
    منزلته: يُعدُّ من أهم متون الفقه في المذهب الحنبلي:
    - لكونه اختصارًا من كتاب شيخ المذهب موفق ال

  • غاية الاختصار المشهور بمتن أبي شجاع

    اسم الكتاب: غاية الاختصار المشهور بمتن أبي شجاع
    اسم المؤلف: القاضي شهاب الدين أحمد بن الحسن بن أحمد الشافعي العباداني الأصفهاني (توفي بعد سنة 500هـ).
    طبعة: دار المنهاج.
    رقمه 6.3.3 (ش ج م)
    موضوعه: ذكر مسائل الفقه على مذهب الإمام الشافعي
    ترتيبه: رتبه على أبواب الفقه المعروفة.
    منزلته:
    - يُعدُّ من أوائل ما أُلِّف في فروع الفقه الشافعي.
    - أن مؤلفه من أئمة المذهب المشهود لهم بالفضل والتقدم والفتيا، فقد جلس على سدة القضاء أربعين سنة يقضي ويفتي.
    - أن كتابه هذا جمع بين الاختصار والاستيعاب فسار به الركبان وبلغ ذكره الآفاق، فمن بين شارح له ون

  • مختصر خليل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    مختصر خليل
    اسم الكتاب: مختصر خليل.
    مؤلفه: العلامة الإمام خليل بن إسحاق أبو المودة ضياء الدين الجندي المصري (ت 776هـ).
    طبع بالقاهرة.
    رقمه: 6،3،2 (خ ل م).
    ذكر مسائل الفقه على مذهب الإمام مالك رحمه الله.
    ترتيبه:
    سلك فيه مسلك الفقهاء في ترتيبهم لكتبهم على أبواب الفقه المعروفة، ورتبه على أربعة وستين بابا وفق الترتيب الذي سار عليه صاحب المدونة. ووصل في تبيضه إلى باب النكاح إلا أنّ المنية عاجلته فلم يتمكن من إكماله، فترك باقيه مسودة قام بجمعها تلامذته، وألّف تلميذه وصهره بهرام باب المقاصة التي أغفله المؤلف، وأكمل تلميذه ا

  • متن القُدوري على مذهب الإمام أبي حنيفة

    اسم الكتاب: متن القُدوري، أو مختصر القُدوري على مذهب الإمام أبي حنيفة.
    مؤلفه: الإمام أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان القدوري البغدادي (362هـ - 428هـ).
    طبع سنة 1385هـ (1966م).
    رقمه : 6.3.1 (ق د م)
    موضوعه: ذكر مسائل الفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله.
    ترتيبه: رتبه على أبواب الفقه المعروفة، مستوعبًا الأبواب، بدأه بكتاب الطهارة، وختمه بكتاب الفرائض.
    منزلته:
    - أنه من أقدم ما ألف في الفقه.
    - أن مؤلفه من أئمة علماء المذهب، قال الخطيب (تاريخ بغداد 4/377): «وكان ممن أنجب في الفقه لذكائه، وانتهت إليه بالعراق رئاسة أصحاب أب

  • المنتقى من كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم

    اسم الكتاب: المنتقى من كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم
    الكتاب من انتقاء وإعداد مركز المربي للاستشارات التربوية والتعليمية.
    طبعة : مركز المربي للاستشارات التربوية والتعليمية، بالمدينة المنورة.
    طُبع الكتاب طبعته الأولى عام 1436هـ، بحجم وسط وغلاف من الورق المقوى، في 272 صفحة.
    سبب التأليف:
    جاء في مقدمة الكتاب: «ولما صار غالب أهل زمننا يشق عليهم التطويل لما يقرؤون انتُقِي هذا الكتاب منه (أي من كتاب الشفا للقاضي عياض) ليكون أقرب متناولًا؛ فيسهل إدراك مرامه، واستيعاب أخباره وأحكامه، لا سيما ونحن في زمن نواجه فيه حملة شرسة منكرة سرًّا وعلانية على شر

  • العلاقات الدولية بين منهج الإسلام ومنهج الحضارة المعاصرة

    المؤلف:
    هو أبو عبد الله صالح بن عبد الرحمن الحصيِّن التميمي، المتوفى سنة 1434هـ رحمه الله.
    اسم الكتاب: العلاقات الدولية بين منهج الإسلام ومنهج الحضارة المعاصرة.
    عدد الصفحات: 83 صفحة.

    طبعته: الطبعة الأولى 1429هـ، مؤسسة الوقف، الرياض.
    موضوع الكتاب:
    موضوع الكتاب – كما هو ظاهر من عنوانه – رسم منهج الحضارة الغربية المعاصرة متمثلةً في دول الغرب الكبرى، وعلاقتها مع الدول الأخرى الأقل قوة، مع بيان منهج الإسلام في ذلك وذكر اقتراح بعض المفكرين الغربيين الكبار فيما يرونه الأصلح في العلاقة بين الدول .
    سبب تأليف الكتاب:
    سبب تأليفه لهذا الكتاب

  • الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري

    بسم الله الرحمن الرحيم
    كتاب الكوثر الجاري للإمام الكوراني رحمه الله
    المؤلف: هو الشيخ الإمام اللغوي المفسر الفقيه، مفتي مملكة الرومية (الخلافة العثمانية فيما بعد) ومؤدب السلطان محمد الفاتح، شمس الدين أحمد بن إسماعيل الكوراني الرومي الشافعي ثم الحنفي.
    ولد سنة 813هـ بقرية كوران من أعمال أسفرايين، وأخذ عن الكبار في بلدته وبغداد والشام ومصر، كالقزويني البغدادي والجلال المحلي والشرواني وابن حجر العسقلاني ولازمه، والعلاء القلقشندي وغيرهم. وتوفي بقسطنطينية (إسطنبول) ودفن بها سنة 893هـ، حضر دفنه السلطان فمن دونه من الكبار.
    له مؤلفات جليلة كالدرر اللوامع شرح جمع الجوامع للسب

  • المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم مؤصل ببيان العلاقات بين ألفاظ القرآن الكريم بأصواتها وبين معانيها

    عنوان الكتاب: المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم مؤصل ببيان العلاقات بين ألفاظ القرآن الكريم بأصواتها وبين معانيها.
    المؤلف: هو الأستاذ الدكتور محمد حسن حسن جبل المتوفى سنة 1436هـ رحمه الله
    طبعه: طبع الكتاب لأول مرة في مكتبة الآداب بالقاهرة في أربعة مجلدات متوسطة الحجم.
    موضوعه: قد فصل الله المؤلف رحمه الله في المقدمة في ذكر موضوع الكتاب وعمله فيه تفصيلًا دقيقًا وأصَّل ذلك تأصيلًا، وإليكم ملخص ذلك:
    ذكر المؤلف في المقدمة أن المقصود بإخراج هذا الكتاب على الصورة الاشتقاقية هو تقديم تفسير لمفردات القرآن الكريم موثَّقٍ ومؤصل؛ إذ الاشتقاق أكمل الطرق في تعريف مدلول

  • منهج البحث والفتوى

    عنوان الكتاب (منهج البحث والفتوى في الفقه الإسلامي) تأليف مصطفى بشير الطرابلسي، مجلد واحد، عدد الصفحات 518، الطبعة الأولى وتاريخ الطبع 1431ه.

    موضوع الكتاب: يظهر من اسمه الطويل (منهج البحث والفتوى في الفقه الإسلامي بين انضباط السابقين واضطراب المعاصرين "السيد سابق، والأستاذ القرضاوي أنموذجا"

    أبواب الكتاب:
    الباب الأول: منهج البحث والفتوى في الفقه الإسلامي.
    الباب الثاني: تبلور طرق البحث الفقهي في أربعة مناهج.
    الباب الثالث: الدعوة المعاصرة إلى الاجتهاد والتجديد ونبذ التمذهب.
    الباب الرابع: نموذج لغياب المنهج في الفتاوى والبحوث الفقهية المع

  • تقويم اللِّسانين

    المؤلف: الدكتور محمد تقي الدين الهلالي المتوفَّى سنة 1407هـ.
    الصفحات: نحو: 190صفحة
    طبعته: مطبعة النجاح الجديدة, الدار البيضاء
    نشر وتوزيع مكتبة المعارف, الرباط
    تاريخ الطبع: 1404هـ – 1984م الطبعة الثانية
    أصل الكتاب مقالاتٌ كان ينشرُها المؤلِّف رحمه الله بمجلّة "دعوة الحقّ" بالمغرب, وموضوعه: إصلاح أغلاط شائعة في الألسنة, قال في مقدّمته: (والمقصود هنا إصلاح الأخطاء التي تَفاقم أمرُها في هذا الزمان حتى أصبحت مألوفةً عند أكثر الخاصّة بَلْهَ العوامّ, فشوَّهت وجه اللسان العربي المبين, ورَنَقَتْ صفو زلاله المعين...), وأشار في مواضع من الكتاب إلى الحامل له على الكتابة,

  • دروس في ترتيل القرآن الكريم

    اسم الكتاب: دروس في ترتيل القرآن الكريم.
    المؤلف: فائز عبد القادر شيخ الزور.
    مذهبه: لم نقف عليه.
    حجم الكتاب: يقع في مائة وإحدى عشرة صفحة.
    موضوعه: التجويد.
    طباعته: مطابع الدوحة الحديثة (1404هـ 1984م).
    رقمه: 1.1 ش ي د
    سبب التأليف: ذكر أنه لما رأى الحاجة ملحة إلى وجود رسالة سهلة تحوي المهم من هذا العلم لتوضع بين أيدي الأساتذة والطلاب ,والآباء والأبناء, والإخوة والأخوات, عمد إلى كتابة هذه الرسالة.
    منهجه: بين المؤلف منهجه بقوله: «وجعلتها مبسطة.. ونظمتها على شكل دروس.. وقد بدأت كل درس بآية كريمة سهلة الحفظ, ثم علقت على الأحكام التجويدية الخاصة ب

  • المسلك الواضح المأمون لشرح اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون

    اسم الكتاب: المسلك الواضح المأمون لشرح اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون.
    المؤلف: الدكتور حافظ بن محمد بن عبد الله الحكمي (معاصر).
    مذهبه: حنبلي.
    حجم الكتاب: مجلد يقع 366صفحة.
    موضوعه: شرح منظومة الحكمي في مصطلح الحديث.
    طباعته: دار ابن عفان – السعودية-الخبر –الطبعة الأولى 1419هـ-1998م.
    رقمه: 2.1.1 (ح ك م)
    سبب التأليف: أخبر المؤلف أن السبب الذي دعاه إلى شرح المنظومة أنه رأى أن هذه المنظومة سوف تحظى بالقبول بين طلبة العلم في هذا الزمان لكثرة الشواغل وتقاصر الهمم عن حفظ المطولات وتميز هذا النظم بسلاسة الأسلوب وبراعة النظم وشموليته.
    منه

  • النشر في القراءات العشر

    اسم الكتاب: النشر في القراءات العشر.
    المؤلف: محمد بن محمد بن محمد ابن الجزري (ت 833هـ)
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: يقع في مجلدين.
    موضوعه: القراءات.
    طباعته: مكتبة الرياض الحديثة (بدون تاريخ)
    رقمه:1, 1 ج ز ن.
    سبب التأليف: بينه المؤلف بقوله "وإني لما رأيت الهمم قد قصرت ومعالم هذا العلم الشريف قد دثرت وخلت من أئمة الآفاق وأقوت من موفق يوقف على صحيح الاختلاف والاتفاق وترك لذلك أكثر القراءات المشهورة ونسي غالب الروايات الصحيحة المذكورة حتى كاد الناس لم يثبتوا قرآنا إلا ما في الشاطبية والتيسير ولم يعلموا قراءات سوى ما فيهما من النزر اليسير وكان من الواجب

  • المراسيل

    اسم الكتاب: المراسيل.
    المؤلف: سليمان بن الأشعث بن إسحاق أبو داود السجستاني (ت275هـ).
    مذهبه: حنبلي.
    حجم الكتاب: مجلد (يقع في416 صفحة)
    موضوعه: في المراسيل من الأحاديث.
    طباعته: مؤسسة الرسالة, بيروت, الطبعة الأولى 1408هـ-1988م, تحقيق شعيب الأرناؤوط.
    رقمه: 2.1.1 (د أ م).
    سبب التأليف: ألفه ليكون مرجعًا للفقيه يعتمد نصوصه ويستنبط منها ويفتي بموجبها إذا لم يرد في المسألة حديث مسند صحيح.
    منهجه: قام بإيراد الأحاديث إلى مرسليها, وغالبها مما صح إسناده إلى مرسله.
    خطته: رتب الكتاب على الأبواب, وتحت كل باب عدد من الأحاديث, وبلغ عدد الأبواب 114

  • القراءات بإفريقية من الفتح إلى منتصف القرن الخامس الهجري

    اسم الكتاب: القراءات بإفريقية من الفتح إلى منتصف القرن الخامس الهجري.
    المؤلفة: هند شلبي «معاصرة»
    مذهبها: لم نقف عليه.
    حجم الكتاب: مجلد واحد يقع في أربع مائة وثلاثين صفحة.
    موضوعه: تاريخ القراءات في إفريقية.
    طباعته: الدار العربية للكتاب 1983م.
    رقمه: 1, 1 ش ل ق.
    سبب التأليف: أصل الكتاب رسالة علمية أعدتها المؤلفة لنيل شهادة الدكتوراه, وقد ذكرت المؤلفة أن الذي دعاها إلى الكتابة في هذا الموضوع ما لاحظته من خلو المكتبة الإسلامية من دراسة علمية شامله لهذا الموضوع.
    منهجه: تقوم بعرض النصوص والروايات التاريخية والمقارنة بينها, معتمدة على التحليل وال

  • الكفاية في علم الرواية

    اسم الكتاب: الكفاية في علم الرواية.
    المؤلف: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي463هـ.
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: مجلد يقع في (450) صفحة.
    موضوعه: مصطلح الحديث.
    طباعته: دار الكتب العلمية ,بيروت-لبنان.
    رقمه: 2.1.1 (خ ط ك).
    سبب التأليف: ذكر أنه لما شاهد طائفة من أهل زمانه همهم جمع الأحاديث حيث قنعوا من الحديث باسمه ورسمه دون تمييز الصحيح من السقيم ودون الاستنباط, حتى ذم الحديث وأهله بعض من ارتسم بالفتوى في الدين؛ فرأى المؤلف الاجتهاد في بيان علم أصول الحديث.
    منهجه: قام المؤلف ببيان أصول علم الحديث وشرائطه وشرح من مذاهب سلف الر

  • الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني

    اسم الكتاب: الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني.
    المؤلف: سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري الأفندي (مات بعد 1200هـ).
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: يقع في مائتين وثلاث وخمسين صفحة.
    موضوعه: القراءات.
    طباعته: بيت الحكمة (1414هـ 1994م).
    رقمه: 1,1 أ ف ف.
    سبب التأليف: ذكر أنه عنَّ له أن يشرح نظمه: «كنز المعاني بتحرير حرز الأماني» شرحا يجلي تراكيبه ويكشف أعاجيبه, فشرحه بهذا الشرح.
    منهجه: قبل الحديث عن منهج المؤلف في الشرح تحسن الإشارة إلي المنهج الذي سلكه في نظمه, حيث بينه بقوله:

  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    اسم الكتاب: الفصل للوصل المدرج في النقل.
    المؤلف: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي 463هـ.
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: مجلدان.
    موضوعه: في نوع من أنواع علوم الحديث وهو (المدرج في الحديث)
    طباعته: دار الهجرة, الرياض, الطبعة الأولى 1418هـ -1997م,
    دراسة وتحقيق د. محمد مطر الزهراني (رسالة دكتوراه).
    رقمه: 2.1.1 (خ ط ف).
    سبب التأليف: أن الأحاديث التي ذكرها في هذا الموضوع قد يُشكِل شأنها على جماعة من أهل الحديث والأثر ويخفى مكانها على غير واحد من أهل المعرفة والبصر.
    منهجه: ذكر أقسام المدرج, وفي كل نوع يسوق الحديث بإسناده

  • الحجة في القراءات السبع

    اسم الكتاب: الحجة في القراءات السبع.
    المؤلف: الحسين بن محمد بن حمدان ابن خالويه (ت 370هـ) وقد شكك بعض الباحثين في صحة نسبته إليه.
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: مجلد واحد يقع في ثلاث مائة وخمس وثمانين صفحة.
    موضوعه: توجيه القراءات.
    طباعته: دار الشروق بيروت (1397هـ 1977م)
    رقمه: 1, 1 خ ا ح.
    سبب التأليف: لم يشر إليه.
    منهجه: يمكن إجمال منهجه فيما يلي:*يعرض القراءات من دون ذكر سندها, ولا ينسبها لأصحابها إلا نادرا ,وإنما يكتفي غالبا بالقول: يُقرأ بكذا وكذا مثلا, من غير نسبة القراءات إلى أصحابها, بيد أنه ذكر في مقدمته أنه"معتمد فيه على ذكر القراءة ال

  • الرحلة في طلب الحديث

    اسم الكتاب: الرحلة في طلب الحديث.
    المؤلف: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي 463هـ.
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: مجلد يقع في (250) صفحة.
    موضوعه: الرحلة في طلب الحديث الواحد.
    طباعته: دار الكتب العلمية, لبنان ,بيروت ,الطبعة الأولى 1395هـ -1975م تحقيق د. نور الدين عتر.
    رقمه: 2.1.1 (خ ط ر).
    منهجه: يسوق كل حديث وخبر بالسند المتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى من يسوق أخبار رحلاتهم من الصحابة فمن بعدهم بأكثر من رواية.
    خطته: يبدأ الكتاب بفضل العلم والرحلة من أجله ثم يذكر رحلة سيدنا موسى عليه السلام إلى الخضر, ثم يذكر أنباء ال

  • التجويد وعلوم القرآن

    اسم الكتاب: التجويد وعلوم القرآن.
    المؤلف: عبد البديع صقر (ت 1407هـ)
    مذهبه: لم أقف عليه.
    حجم الكتاب: يقع في اثنين وسبعين صفحة.
    موضوعه: التجويد.
    طباعته: المكتب الإسلامي.
    رقمه:1, 1 ص ق ت.
    سبب التأليف: ذَكَر أن بعض المتشددين والمرتزقين من تلاوة القرآن قد بالغوا في هذا الفن وعقَّدوا على الناس فهمه ووضعوا في ذلك مؤلفات كثيرة وأشعارا وشروطا ما وردت في كتاب ولا سنة, وفي مقابل ذلك طالب بعض العلماء بإلغاء هذه الصناعة مطلقا والاستغناء عن علم التجويد ,ومحاولة التعلم كما كان الحال في صدر الإسلام, بينما يرى هو التوسط بين هذين الرأيين وأن قواعد التجويد الأساس

  • الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

    اسم الكتاب: الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به.
    المؤلف: عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن الخضير.
    مذهبه: حنبلي.
    حجم الكتاب: مجلد (يقع في 646صفحة)
    موضوعه: في نوع من أنواع علوم الحديث وهو(الحديث الضعيف)
    طباعته: دار المنهاج , السعودية, الرياض ,الطبعة الأولى ,1425هـ أصل الكتاب رسالة علمية (ماجستير)
    رقمه: 2.1.1 (خ ض ح)
    سبب التأليف: كثرة النزاع بين طلاب العلم في مسألة الاحتجاج بالحديث الضعيف التي نتج عنها الإزراء بفقهاء الأمة لذكرهم الضعيف في كتبهم, كما ذكره المؤلف في المقدمة.
    منهجه: قام المؤلف بجمع أحكام الحديث الضعيف جميعاً وما يتعلق به است

  • إعراب القراءات السبع وعللها

    اسم الكتاب: إعراب القراءات السبع وعللها.
    المؤلف: الحسين بن أحمد بن حمدان ابن خالويه (ت370هـ).
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: يقع في مجلدين.
    موضوعه: توجيه القراءات.
    طباعته: مكتبة الخانجي القاهرة (1413هـ 1992م).
    رقمه:1.1 خ ا إ
    سبب التأليف: ذكر المؤلف أنه اختصر فيه كتابا له جامعا "ليستعجل الانتفاعَ به المتعلمُ ويكون تذكرة للعالم ويسهل حفظه على من أراد ذلك".
    منهجه: يمكن إجمال منهجه فيما يلي:*لا يتعرض إلا الأحرف التي وقع فيها خلاف بين القراء السبع ولا يذكر إلا قراءاتهم, إلا أنه في بعض الأحيان قد يخرج عن منهجه فيذكر بعض القراءات الشاذة.*ينسب كل قرا

  • التدليس في الحديث حقيقته وأقسامه وأحكامه ومراتبه والموصوفون به

    اسم الكتاب: التدليس في الحديث حقيقته وأقسامه وأحكامه ومراتبه والموصوفون به.
    المؤلف: مسفر بن غرم الله الدميني (1436هـ).
    مذهبه: (حنبلي)
    حجم الكتاب: مجلد (يقع في 483صفحة)
    موضوعه: من أنواع علوم الحديث وهو (التدليس).
    طباعته: يطلب من المؤلف مباشرة, الطبعة الأولى 1412هـ- 1992م.
    رقمه: 2.1.1 (د م ت).
    سبب التأليف: أنه من خلال تدريسه مادة مصطلح الحديث في الجامعة رأى موضوع التدليس أحد الموضوعات التي يترتب عليها الحكم باتصال الإسناد أو إرساله, ثم رأى أكثر الأئمة قد صنفوا فيمن رمي بالتدليس من المحدثين, فرأى أن يؤلف مصنفاً مستقلاً في بيان حقيقة التدليس وأقسامه

  • حق التلاوة

    اسم الكتاب: حق التلاوة.
    المؤلف: حسني شيخ عثمان (معاصر)
    مذهبه: لم نقف عليه.
    حجم الكتاب: يقع في 255 صفحة.
    موضوعه: التجويد.
    طباعته: مكتبة المنار (1410هـ 1990م)
    رقمه: 1, 1 ع ث ح.
    سبب التأليف: ذكر أنه لما رأى أن المنهجية القديمة في تعليم التجويد لا تناسب الطلاب اليوم, كما أن أغلب الرسائل التي ألفت حديثا لا تختلف عن الأسلوب والمنهج القديم في عرض المادة, وأغلبها موجه لصغار التلاميذ, لما رأى ذلك ألف هذا الكتاب متبعا طريقة منهجية تعليمية هادفة.
    منهجه: قسم مادة الكتاب إلى وحدات دراسية, يستهلها بالتعريف بالمصطلحات وشرحها, ثم يقوم بتقسيم المسائل وتوض

  • الوَجِيزُ في أُصُولِ الفقه

    اسم الكتاب: الوَجِيزُ في أُصُولِ الفقه.
    المؤلف: عبدُ الكريم زَيْدان (1435هـ).
    مذهبه: لم نقف عليه.
    حجم الكتاب: من القطع المتوسِّط (غلاف) 413 صفحة.
    موضوعه: أُصول الفقه.
    طباعته: ط مؤسَّسة الرِّسالة 1405هـ.
    رقمه: 6،1 ز ي و
    سبب التأليف: أصلُ الكتابِ مُذكِّراتٌ كان قد كتَبَها المؤلِّفُ لطلبةِ الصَّف الرَّابع في كلِّيَّة الحقوق بجامعةِ بغداد، ثمّ جمَعها وزادَ عليها ونقَّحها وعدَّلها فصارتْ هي الكتابَ.
    منهجه: يذكُرُ مباحثَ الأُصول على سبيل التَّفصيل في كلِّ مسألةٍ مُورِداً بعضَ أدلَّتها وتعليلاتها، وربَّما نصَّ على من تبنَّى ذلك من المذاهب،

  • أُصولُ الفقهِ

    اسم الكتاب: أُصولُ الفقهِ.
    المؤلف: محمَّد أبو زُهْـــــــرة (معاصر).
    مذهبه: لم نقف عليه.
    حجم الكتاب: من القطع المتوسِّط(غلاف)ـ 406 ـ صفحة.
    موضوعه: أُصول الفقه.
    طباعته: ط دار الفكر العربيّ ـ دون تأريخ ـ،إلاّ أنَّه أُلِّف عام 1377هـ.
    رقمه: 6،1 ز هـ أ
    سبب التأليف: رأى المؤلِّفُ أهمِّيَّةَ هذا العلم لكلِّ من أراد استنباطَ الأحكام فيما يجِدُّ للنَّاس من شُؤون من غيرِ خروجٍ عن الجادَّة ولا تنكُّبٍ عن السَّبيل، كما أنَّه قصد به ـ على وجه الخصوص ـ طلبةَ كلِّيَّات الحقوق والقانون.
    منهجه: تناولَ مباحثَ الأُصول بأُسلوبٍ عصريٍّ، مسهِّلاً للتَّ

  • تخريجُ الفُروعِ عَلى الأُصول

    اسم الكتاب: تخريجُ الفُروعِ عَلى الأُصول.
    المؤلف: شِهابُ الدِّين أبو المناقبِ مَحمودُ بنُ أحمدَ الزَّنْجَانيُّ (ت: 656هـ).
    مذهبه: شافعيٌّ.
    حجم الكتاب: من القطع المتوسِّط (غلاف) 393 صفحة.
    موضوعه: طرقُ الاستدلال واستخراج الأحكام (أُصول فقه).
    طباعته: ط مؤسَّسة الرِّسالة 1399هـ، بتحقيق الدُّكتور محمَّد أديب الصَّالح.
    رقمه: 6،1 ز ن ت
    سبب التأليف: لم يَرَ المؤلِّفُ أحداً ممَّن سبَقَهُ تصدَّى للكتابةِ فيما قصَدَ من الجمع بينَ الدَّليلِ وكيفَ يؤخَذُ الفرعُ منهُ ووجه الارتباط بينهما واستنادِهِ إليه، فحرَّرَ هذا الكتابَ متقرِّباً بِهِ إلى السُّلطان مح

  • نَظريَّةُ الضَّرورَةِ الشَّرعيَّة - مُقارَنة مع القانونِ الوضعيِّ

    اسم الكتاب: نَظريَّةُ الضَّرورَةِ الشَّرعيَّة - مُقارَنة مع القانونِ الوضعيِّ.
    المؤلف: الدكتور وهبة الزُّحَيـــــــليّ (1436هـ).
    مذهبه: حنفي.
    حجم الكتاب: من القطع المتوسِّط (غلاف) 338 صفحة.
    موضوعه: مسألة الضَّرورة وما يتعلَّقُ بها (أُصول فقه).
    طباعته: ط مؤَسَّسة الرِّسالة 1402هـ.
    رقمه: 6،1 ز ح ن
    سبب التأليف: رأى المؤلِّفُ الحاجةَ ماسَّةً إلى بيانِ حالاتِ الضَّرورةِ وضوابطِها وكلِّ ما يتعلَّقُ بها من قواعدَ ممَّا ذكَرَهُ العُلماءُ ـ؛لأنَّ كثيراً من النَّاسِ تمسَّكَ بمَبدَإِ الضَّرورةِ على غيرِ وجهِها مُتَجرِّئينَ بذلكَ على إباحةِ ما حرَّم الله ـ

  • أُصولُ الفقهِ

    اسم الكتاب: أُصولُ الفقهِ
    المؤلف: الدكتور وهبة الزُّحَيـــــــليّ (1436هـ).
    مذهبه: حنفي.
    حجم الكتاب: من القطع المتوسِّط (غلاف) 230 صفحة.
    موضوعه: أصول الفقه.
    طباعته: طبعة كلِّيَّة الدَّعوة الإسلاميَّةـ طَرَابُلُس ـ ليبيا ـ 1410هـ.
    رقمه: 6،1 ز ح أ
    سبب التأليف: قصَدَ به تبسيط المسائل الأُصوليَّة ـ حسَبَ عبارتِهِ ـ؛ وذلك مُراعاة لظُروفِ وزمانِ طُلاَّبِ الكلِّيَّاتِ الجامعيَّةِ؛ فجاء تلبيةً لرغبةِ القائمينَ على كلِّيَّة الدَّعوة الإسلاميَّة ـ بليبيا ـ.
    منهجه: ركَّزَ على تحديد المفاهيم الأُصوليَّة، وعلى الجوانبِ التَّطبيقيَّة المُفيدة عمليّا

  • اجتهادُ الرَّسولِ صلى الله عليه وسلم

    اسم الكتاب: اجتهادُ الرَّسولِ صلى الله عليه وسلم.
    المؤلفة: نادِيَة شَريف العمريّ (معاصرة).
    مذهبه: لم نقف عليه.
    حجم الكتاب: من القطع المتوسِّط (غلاف) 369 صفحة.
    موضوعه: أصول فقه.
    طباعته: ط مؤسَّسة الرِّسالة ـ 1401هـ.
    رقمه: 6،1 ع م أ
    سبب التأليف: ذكرت المؤلِّفةُ أنّها دفعتها أسبابٌ عديدة - موضوعيَّة وشخصيَّة - إلى الإقدام على البحثِ في هذا الموضوع، فمن الموضوعيَّة: أنَّها قضيَّةٌ موحَّدة؛ فالدِّراسةُ فيها مثمرةٌ، واقتناعُها أنَّ الموضوع بحاجةٍ إلى الدِّراسة المفصَّلة...إلخ الأسباب الموضوعيَّة الثَّمانية. وأمَّا الشَّخصيَّة فهي: أنَّ مجالَها أُصول

  • أدلَّةُ التَّشريعِ المختلَفُ في الاحتجاجِ بها

    اسم الكتاب: أدلَّةُ التَّشريعِ المختلَفُ في الاحتجاجِ بها (القياس ـ الاستحسان ـ الاستصلاح ـ الاستصحاب).
    المؤلف: عبدُ العزيز بنُ عبدِ الرَّحمن بن عليّ الرَّبيعة (معاصر).
    مذهبه: حنبــليٌّ.
    حجم الكتاب: مجلَّدٌ واحد.
    موضوعه: أصول فقه.
    طباعته: ط مؤسَّسة الرِّسالة ـ 1402هـ.
    رقمه: 6،1 ر ب أ
    سبب التأليف: لم يُشِرْ إليه، والظَّاهرُ أنَّه ألَّفهُ رغبةً في بيانِ هذه الأدلَّة الأربعة المختلَفِ في الاستدلالِ بها.
    منهجه: جمعَ شتاتَ كلِّ دليلٍ، ورتَّبهُ ترتيباً منطقيّاً بأُسلوبٍ واضحٍ، كما عُنِيَ بتخريجِ الفروع على القواعدِ للإيضاح، وقارنَ بينَ الم

  • إتحاف ذوي الرسوخ بمن رمي بالتدليس من الشيوخ

    اسم الكتاب: إتحاف ذوي الرسوخ بمن رمي بالتدليس من الشيوخ.
    المؤلف: حماد بن محمد الأنصاري ت1418هـ
    مذهبه: مالكي.
    حجم الكتاب: (غلاف)يقع في 63 صفحة.
    موضوعه: التدليس ومن رمي به.
    طباعته: مكتبة المعلا – الكويت , الطبعة الأولى 1406هـ -1985م
    رقمه: 2.1.1 أ ن أ
    سبب التأليف: ذكر أنه جمع ثلاث رسائل في أسماء المدلسين في هذا الموجز لتكون أنفع لطلاب الحديث.
    منهجه: قام باختصار ثلاث رسائل في أسماء المدلسين ,الأولى: للحافظ ابن حجر والثانية: للبرهان الحلبي والثالثة: للسيوطي، وزادَ المؤلف شيئاً قليلاً من المراجع المعتبرة, ورمز لابن حجر بـ(ع)وللبرهان بـ(ب) ول

  • معجم مصطلحات الحديث ولطائف الأسانيد

    اسم الكتاب: معجم مصطلحات الحديث ولطائف الأسانيد.
    المؤلف: محمد ضياء الرحمن الأعظمي (معاصر).
    مذهبه: حنفي
    حجم الكتاب: مجلد واحد يقع في572 صفحة.
    موضوعه: في علوم الحديث.
    طباعته: دار أضواء السلف, الطبعة الثانية 1425هـ
    رقمه:2,1,1(أع م)
    سبب التأليف: تلبية لطلب كثير من الإخوة المختصين في علم الحديث، وليكون مرجعاً لهم في أسفارهم ورحلاتهم.
    منهجه في الكتاب: يجمع البحوث المتعلقة بعلوم الحديث المختلفة: كالمصطلح والجرح والتعديل ولطائف الأسانيد وأهم كتب الحديث المنتشرة في بطون الكتب.
    خطته: رتب الكتاب على حروف المعجم مراعيا فيها الحرف الأول فقط، وت

  • المخزون في علم الحديث

    اسم الكتاب: المخزون في علم الحديث.
    المؤلف: محمد بن الحسين بن أحمد أبو الفتح الأزدي ( 374)
    مذهبه: لم نقف عليه
    حجم الكتاب: مجلد (غلاف) يقع في 254 صفحة.
    موضوعه: معرفة الوحدان من الصحابة، وهو الذي لم يرو عنه إلا راوٍ واحد، وهو من أنواع علوم الحديث.
    طباعته: الدار العلمية , دلهي – الهند- 1408هـ 1988م
    رقمه: 2,1,1 ( أ ز م)
    سبب التأليف: أراد أن يعمل كتابا يكون تذكرة للمحبين من أهل الحديث، وكذلك لم يبلغه أنه أُخرج مثل هذا العمل فعزم النية على ذلك، كما ذكر.
    منهجه في الكتاب: يذكر الصحابي الذي لم يرو عنه إلا راوٍ واحد مرتبا على حروف المعجم, وأحيانا

  • قراآت القراء المعروفين بروايات الرواة المشهورين

    اسم الكتاب: قراءات القراء المعروفين بروايات الرواة المشهورين.
    المؤلف: أحمد بن أبي عمر الأندرابي (ت 470هـ).
    مذهبه: لم نقف عليه.
    حجم الكتاب: يقع في مائة وثمان وستين صفحة.
    موضوعه: روايات القراء المعروفين وطرقها.
    طباعته: مؤسسة الرسالة (1405هـ 1995م)
    رقمه: 1,1 أ ن ق.
    سبب التأليف: الكتاب عبارة عن باب من أبواب كتاب الإيضاح في علم القراءات للأندرابي, اقتطعه منه المحقق, وطبعه مستقلا, فليس فيه ما يشير إلي سبب التأليف، وقد اختار المحقق طبع هذا الباب نظرًا لأهميته، كما ذكر.
    منهجه: يبدأ بذكر القارئ وترجمة مختصرة له, ثم يقوم بسرد الروايات والطرق التي

  • المحصُولُ في أُصولِ الفقه

    اسم الكتاب: المحصُولُ في أُصولِ الفقه.
    المؤلف: فخرُ الدِّين مُحمَّد بنُ عمَر بنِ الحُسَين الرَّازيُّ (ت: 606هـ).
    مذهبه: شافعيٌّ.
    حجم الكتاب: ستَّة مُجلَّدات، من القطع المتوسِّط.
    موضوعه: أُصول الفقه.
    طباعته: ط مؤسَّسة الرِّسالة - 1418هـ،بتحقيق الدُّكتور طه جابر العلوانيّ.
    رقمه: 6،1 ر أ م
    سبب التأليف: لم يُشرِ المؤلِّف إليه، إلّا أنَّ محقِّقَ الكتابِ أشارَ إلى أنَّ الرَّازيّ ألَّفهُ ليكونَ جامعاً لمسائلِ الأُصول من كتبٍ أربعة تقدَّمت، عليها اعتمادُ النَّاس، وهي (البُرهان) لإمام الحرمين، و(المستصفى) للغزاليّ، و(العُمَد)للقاضي عبد الجبَّار المعتز

  • علمُ أصولِ الفقهِ

    اسم الكتاب: علمُ أصولِ الفقهِ.
    المؤلف: عبدُ الوهَّاب بنُ عبدِ الواحد خَلاَّف (ت: 1375هـ).
    مذهبه: لم نقف عليه.
    حجم الكتاب: من القطع المتوسِّط (غلاف) 232 صفحة.
    موضوعه: أُصول الفقه.
    طباعته: ط دار القلم ـ 1401هـ.
    رقمه: 6،1 خ ل ع
    سبب التأليف: قصَدَ به إحياءَ علم أُصول الفقه، وإلقاءَ الضَّوءِ على بُحوثِهِ - كما أشارَ إلى ذلك ـ.
    منهجه: راعَى في كتابِهِ الإيجازَ والاقتصارَ على ما تمَسُّ إليه الحاجةُ مع الإيضاح، وعُنِيَ بأن تكونَ أمثلتُهُ للقواعدِ الأُصوليَّةِ من نصوص الشَّرع وموادِّ القوانينِ الوضعيَّة، كما أنَّه يُشيرُ في كثيرٍ من الأحيان إلى

  • فتح الأقفال بشرح متن تحفة الأطفال

    اسم الكتاب: فتح الأقفال بشرح متن تحفة الأطفال.
    المؤلف: سليمان بن حسين الجمزوري الأفندي.
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: يقع في أربعين صفحة.
    موضوعه: التجويد.
    طباعته: مكتبة ومطبعة محمد علي صبيح وأولاده(1378هـ 1959م).
    رقمه:1,1 أ ف ف .
    سبب التأليف: طلب منه بعض الأحباب أن يعمل لهم شرحا على نظمه: تحفة الأطفال, فأجابهم إلى ذلك بهذا الشرح.
    منهجه: يقوم بشرح ألفاظ النظم, وتعريف المصطلحات, وتوضيح المعاني, والتمثيل للأحكام, مع تحري الاختصار والإيجاز.
    خطته: اقتصر - تبعا لما في النظم - على أحكام النون الساكنة والتنوين والمدود فقط.
    ميزات الكتا

  • المبسوط في القراآت العشر

    اسم الكتاب: المبسوط في القراآت العشر.
    المؤلف: أحمد بن الحسين ابن مهران (ت 381هـ)
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: يقع في مجلد واحد يحتوي على خمس مائة وأربع عشرة صفحة.
    موضوعه: القراآت.
    طباعته: دار القبلة للثقافة الإسلامية جدة (1408هـ 1988م) .
    رقمه:1.1 م هـ م
    سبب التأليف: سأله بعض الإخوان أن يشرح لهم كتابه الشامل في القراآت العشر فأجابهم إلى ذلك وألف هذا الشرح.
    منهجه: يذكر جميع الروايات المروية عن كل قارئ, مبينا الصحيح منها من غيره, ومرجحا ومشهرا منها ما يراه راجحا أو مشهورا, منبها على الأغلاط والأوهام التي وقع فيها بعض الرواة, معتمدا الاختصار و

  • أَقْيِسةُ النبيِّ المصطفى مُحمَّد صلى الله عليه وسلم

    اسم الكتاب: أَقْيِسةُ النبيِّ المصطفى مُحمَّد صلى الله عليه وسلم.
    المؤلف: ناصِحُ الدِّين عبدُ الرَّحمنِ الأَنصاريُّ المعروفُ بـ« ابن الحنبليِّ » (ت: 634هـ).
    مذهبه: حنبليٌّ.
    حجم الكتاب: مجلَّدٌ لطيفٌ يقعُ في 125 صفحة.
    موضوعه: ما جاء من القياس عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم (أصول فقه).
    طباعته: ط مطبعة السَّعادة 1393هـ،بتحقيق الأُستاذَينِ: أحمد حسن جابر /علي أحمد الخطيب.
    رقمه: 6،1 ح ن أ
    سبب التأليف: أرادَ المصنِّفُ جمعَ ما جاء عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم من الأقيسةِ، معلِّلاً ذلك بأنَّه نصوصٌ ليس لها معارِضٌ ولا مناقض، وأنَّه مشتملٌ على ك

  • إثباتُ القياسِ في الشَّريعةِ الإسلاميَّة والردُّ على مُنكِرِيه

    اسم الكتاب: إثباتُ القياسِ في الشَّريعةِ الإسلاميَّة والردُّ على مُنكِرِيه.
    المؤلف: عبدُ القادر شَيبة الحمْد (معاصر).
    مذهبه: حنبليُّ.
    حجم الكتاب: من القطع الصَّغير (غلاف) 58 صفحة.
    موضوعه: القياس في الشَّرع إثباتاً وردّاً (أُصول فقه).
    طباعته: ط مطابع الرَّشيد ـ المدينة المنوَّرة 1399هـ.
    رقمه: 6،1 ح م إ
    سبب التأليف: لم يُشِرْ إليه، وظاهِرُ صَنيعِهِ أنَّه قصَدَ بيانِ المسألةِ وإيضاحِها بآثارِ السَّلف وكلامِ المحقِّقينَ من أهل العلم.
    منهجه: حرَصَ على إثباتِ القياس بأُصول الأدلَّة، موضِّحاً ذلكَ بكلامِ جماعةٍ من أهل العلم، رادّاً على المن

  • صفةُ الفتوى والمُفتِي والمُستفتِي

    اسم الكتاب: صفةُ الفتوى والمُفتِي والمُستفتِي.
    المؤلف: نجمُ الدِّين أبو عبدالله أحمدُ بنُ حمدانَ بنِ شَبِيب الحرَّانيُّ (ت: 695هـ).
    مذهبه: حنبليٌّ.
    حجم الكتاب: من القطع الصَّغير (غلاف) 114 صفحة.
    موضوعه: الفتوى وتوابعُها وما يتعلَّقُ بها (أُصول فقه).
    طباعته: ط المكتب الإسلاميّ 1397هـ، بتحقيق مُحمَّد ناصر الدِّين الألبانيّ.
    رقمه: 6،1 ح م ص
    سبب التأليف: أراد المصنِّفُ بيانَ صفة المفتي والمستفتي والاستفتاء والفتوى وما يتعلَّقُ بذلكَ من الأحكام؛ لينكَفَّ عن الفتوى أو يكُفَّ عنها غيرُ أهلها؛ ويلتزِمَ بها كُفؤُها ـ كما أشار إلى ذلك.
    منهجه: يذ

  • رَفعُ الحرَجِ في الشَّريعةِ الإسلاميَّةـ ضَوابِطُهُ وتطبيقاتُهُ

    اسم الكتاب: رَفعُ الحرَجِ في الشَّريعةِ الإسلاميَّةـ ضَوابِطُهُ وتطبيقاتُهُ.
    المؤلف: صالحُ بنُ عبدِ الله بنِ حُمَيد (معاصر).
    مذهبه: حنبليٌّ.
    حجم الكتاب: مجلَّدٌ واحد.
    موضوعه: مسألةٌ في قواعدِ الفقه (رفع الحرَج).
    طباعته: ط جامعة أمِّ القُرَى «الكتابُ الثَّلاثُون»، 1403هـ.
    رقمه: 6،1 ح م ر
    سبب التأليف: أصلُ الكتابِ بحثٌ تقدَّم به المؤلِّفُ للحُصولِ على شَهادة الدُّكتوراه من جامعة أُمِّ القرى (سنة 1402هـ)، ذكرَ أنَّه كتبه إسهاماً في نشرِ دينِ الله، وتبياناً لمسألةِ اليُسر ورفعِ الحرَج الّتي في تطبيقاتِها مجالُ نقاشٍ عريضٍ في أوساط المسلمينَ.

  • كتابُ الفقيه والمتفقِّه

    اسم الكتاب: كتابُ الفقيه والمتفقِّه.
    المؤلف: أبو بكر أحمدُ بنُ عليّ بن ثابت البغداديُّ الخطيب (ت:463هـ).
    مذهبه: شافعيٌّ.
    حجم الكتاب: جزءانِ (في غلاف واحدٍ)،ي قعُ الأوَّل في 236 صفحة، والثَّاني في 204 صفحة.
    موضوعه: أصول الفقه.
    طباعته: ط دار الإفتاء السُّعوديَّة 1389هـ، بتحقيق إسماعيل الأنصاريّ.
    رقمه:6،1 خ ط ف
    سبب التأليف: أراد بيانَ ما يلزمُ الفقيهَ المجتهد والمتفقِّهَ المسترشِد، أو يُستحبُّ لهما، أو يُكرهُ منهما فعلُهُ، وما يتبعُ ذلك من طرُقِ الاستدلال والاستنباط.
    منهجه: يذكُرُ المسألةَ مُعَنْوِناً لها وشارحاً مع الأدلَّة من الأحاديث

  • أُصولُ الفتوى وتطبيق الأحكام الشَّرعيَّة في بلاد غير المسلمينَ

    اسم الكتاب: أُصولُ الفتوى وتطبيق الأحكام الشَّرعيَّة في بلاد غير المسلمينَ.
    المؤلف: عليّ بن عبَّاس الحَكَميّ (معاصر).
    مذهبه: لم أقف عليه.
    حجم الكتاب: من القطع الصَّغير (غلاف) 91 صفحة.
    موضوعه: الفتوى ومُتعلَّقاتها (أصول فقه).
    طباعته: ط مُؤسَّسة الرّيّان، والمكتبة المكِّيَّة 1420هـ.
    رقمه: 6،1 ح ك أ
    سبب التأليف: أراد المؤلِّفُ أن يُبيِّنَ عِظم الفتوى وشدَّةَ خطرِها وما يتعلَّقُ بها من أحكام.
    منهجه: يبيِّنُ ما يتعلَّقُ بالفتوى والمفتي تعريفاً أو شُروطاً أو غيرَها، مدعِّماً ذلك بالنُّقول عن أهل العلم.
    خطته: ابتدأ المؤلِّفُ بمعنى ال

  • قَواعدُ الاستدلالِ على مسائلِ الاعتِقاد

    اسم الكتاب: قَواعدُ الاستدلالِ على مسائلِ الاعتِقاد.
    المؤلف: عُثمان علي حسن (معاصر).
    مذهبه: لم أقف عليه.
    حجم الكتاب: من القطع الصَّغير (غلاف) ـ 167 ـ صفحة.
    موضوعه: الاستدلال بنصوص الشَّرع ـ في مسائل العقيدة ـ (أُصول فقه).
    طباعته: ط دار الوطن للنَّشر ـ 1413هـ ـ.
    رقمه: 6،1 ح س ق
    سبب التأليف: أراد مؤلِّفُهُ بيانَ المنهج السُّنِّيّ في التَّعامل مع نصوص الشَّرع في باب العقيدةِ؛ لِأَنّ هذا المنهجَ هو الَّذي ميَّزَ بينهم وبين غيرِهم من أهل الأهواءِ والبدع.
    منهجه: يذكرُ القاعدةَ ويشرحُها مستدِلاًّ لها بالآيات والأحاديث، مُبيِّناً أنَّ ما وص

  • ضَوابطُ في فهم النَّصِّ

    اسم الكتاب: ضَوابطُ في فهم النَّصِّ.
    المؤلف: عبدُ الكريم حامِديّ (معاصِرٌ).
    مذهبه: لم نقف عليه.
    حجم الكتاب: جُزءٌ صغيرٌ (غلاف) يقعُ في 195 صفحة.
    موضوعه: ضبط الاستدلال بالنَّصِّ الشَّرعيّ (أصول فقه).
    طباعته: ط وِزَارة الأوقاف والشُّؤون الإسلاميَّة ـ قطر (سِلسِلَة كتاب الأُمَّة ـ عدد 108، سنة 1426هـ).
    رقمه: 6،1 ح أ ض
    سبب التأليف: رأى المؤلِّفُ ضرورَةَ وضع قانونٍ يضبطُ العلاقةَ بين المعنى وظاهرِ اللَّفظ من النَّصِّ الشَّرعيّ في ظلِّ النَّزَعاتِ المُعاصِرةِ حولَ النَّصِّ والهجَماتِ المتكرِّرة في هذا العصر إمَّا من الباطنيَّة الجُدُد أو العقلانيّ

  • تهذيبُ الموافقات

    اسم الكتاب: تهذيبُ الموافقات.
    المؤلف: مُحمّد بنُ حُسَين الجِيزَانيُّ (معاصرٌ).
    مذهبه: حنبليٌّ.
    حجم الكتاب: مُجلَّدٌ واحد.
    موضوعه: في بيانِ مقاصدِ الشَّريعة والتَّعريف بأسرارِها وما يتبَعُ ذلكَ من أبوابِ الاستدلالِ.
    طباعته: ط دار ابن الجوزيّ ـ 1427هـ.
    رقمه: 6.1 ج ي ت
    سبب التأليف: قصَدَ المؤلِّفُ اختصارَ كتاب «الموافقات» للشَّاطبيِّ (ت: 790هـ) وتهذيبَه، وأشار في المقدِّمة إلى فائدةِ التهذيب والاختِصار، وأنَّهُ ضربٌ من التَّيسيرِ لمن لم تُتَحْ له قراءةُ الأصل، وحلقةُ وصلٍ بينَ شبابِ اليوم وتُراثِهِم القديم.
    منهجه: يحذفُ ما يُمكنُ حذفُ

  • الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع

    اسم الكتاب: الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع.
    المؤلف: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي 463هـ.
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: مجلدين.
    موضوعه: الآداب والواجبات والأصول التي تقتضيها صنعة التحديث.
    طباعته: مكتبة المعارف , الرياض, 1403هـ - 1983م.
    رقمه: 2.1.1 (خ ط ج)
    سبب التأليف: رؤية المؤلف خلقًا من أهل زمانه ينتسبون إلى الحديث ويعدون أنفسهم من أهله وهم من أبعد الناس عما يدعون, وأقلهم معرفة بما إليه ينتسبون, يرى الواحد منهم أنه إذا اشتغل بالسماع برهة من الدهر أنه صاحب حديث على الإطلاق ولم يجهد نفسه ويتعبها في طِلابه, ولا لحقته مشقة

  • الطراز في شرح ضبط الخراز

    اسم الكتاب: الطراز في شرح ضبط الخراز.
    المؤلف:محمد بن عبد الله بن عبد الجليل التـَّـنَسِـي (ت899هـ)
    مذهبه: مالكي.
    حجم الكتاب: يقع في مجلد واحد يحتوي على خمس مائة وسبع وثمانين صفحة.
    موضوعه: ضبط القرآن الكريم.
    طباعته: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف 1420هـ
    رقمه:1 ,1 ت ن ط .
    سبب التأليف: ذكر أنه لما رأى من تكلموا علي ضبط الخراز وجدهم بين مختصر اختصارا مخلا ومطول تطويلا مملا, فأحب أن يضع عليه شرحا متوسطا.
    منهجه: يقوم بشرح ألفاظ النظم وتوضيحها, وذكر إعرابها وتصريفها, مشيرا إلى تعليل بعض الأحكام وتوجيهها, منبها إلى بعض المسائل التي أغفلها ال

  • النكت على كتاب ابن الصلاح

    اسم الكتاب: النكت على كتاب ابن الصلاح
    المؤلف: أحمد بن علي بن محمد بن علي بن أحمد الكناني العسقلاني المعروف( بابن حجر ) ت 852هـ.
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: ( مجلدين ) يقع في 968 صفحة.
    موضوعه: مصطلح الحديث.
    طباعته: المجلس العلمي، إحياء التراث الإسلامي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة, الطبعة الأولى1404هـ -1984م تحقيق ودراسة د. ربيع بن هادي المدخلي, رسالة دكتوراه.
    رقمه: 2.1.1 ( ح ج ن )
    سبب التأليف: ذكر أن غرضه من التأليف جمع ما تفرق من الفوائد واقتناص ما لاح من الشوارد.
    منهجه:
    بعد أن استفاد الحافظ

  • معرفة علوم الحديث

    اسم الكتاب: معرفة علوم الحديث.
    المؤلف: محمد بن عبدالله بن محمد أبو عبد الله الحاكم النيسابوري ت405هـ.
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: مجلد يقع في(266 )صفحة.
    موضوعه: مصطلح الحديث.
    طباعته: دار الكتب العلمية, الطبعة الثانية 1397هـ -1977م, علق عليه السيد معظم حسين.
    رقمه: 2.1.1 (ح أ م)
    سبب التأليف: ذكر المؤلف أن كثرة البدع في زمانه, وقِلَّة معرفة الناس بأصول السنن, مع إمعانهم في كتابة الأخبار وكثرة طلبها على الإهمال والإغفال, هو ما دعاه للتصنيف.
    منهجه: اعتمد سبيل الاختصار في ذكر أنواع علم الحديث مما يحتاج إليه طلبة الأخبار المواظبون على كتابة الأث

  • يانع الثمر في مصطلح أهل الأثر

    اسم الكتاب: يانع الثمر في مصطلح أهل الأثر.
    المؤلف: حماد بن محمد الأنصاري ت1418هـ
    مذهبه: مالكي.
    حجم الكتاب: غلاف صغير ,يقع في81صفحة.
    موضوعه: مصطلح الحديث؛ على طريقة السؤال والجواب.
    طباعته: دار العدوي – الأردن- الطبعة الأولى 1405هـ 1985م.
    رقمه:2.1.1 (أ ن ي)
    سبب التأليف: طلب منه بعض الطلبة أن يضع لهم تصنيفًا ميسَّرا في المصطلح.
    منهجه: قام المؤلف بوضع التعليقات التي أملاها على الطلاب أثناء تدريسه للنزهة على النخبة للحافظ, على طريقة السؤال والجواب.
    خطته: بدأ الكتاب بالسؤال عن اسم هذا الفن (يريد علم المصطلح)ثم واضعه وحده وغايته وثمرته و

  • المبسوط في القراءات العشر

    اسم الكتاب: المبسوط في القراءات العشر.
    المؤلف: أحمد بن الحسين ابن مهران(ت 381هـ).
    مذهبه: شافعي.
    حجم الكتاب: يقع في مجلد واحد يحتوي على خمس مائة وأربع عشرة صفحة.
    موضوعه: القراءات.
    طباعته: دار القبلة للثقافة الإسلامية جدة (1408هـ 1988م) .
    رقمه:1 ,1 م هـ م .
    سبب التأليف: سأله بعض الإخوان أن يشرح لهم كتابه الشامل في القراءات العشر فأجابهم إلى ذلك وألف هذا الشرح.
    منهجه: يذكر جميع الروايات المروية عن كل ق

  • النُّبذةُ الكافيَةُ في أحكامِ أصولِ الدِّين

    اسم الكتاب: النُّبذةُ الكافيَةُ في أحكامِ أصولِ الدِّين .
    المؤلف: عليُّ بنُ أحمدَ بنِ سعيد بنِ حَزْم الأندَلُسِيُّ ( ت : 456هـ) .
    مذهبه: تفقًّهَ على مذهبِ مالكٍ ، ثمّ صارَ شافعيّاً ، ثمّ أخذَ بمذهبِ أهل الظَّاهرِ فنصرَهُ واشتهر بِهِ .
    حجم الكتاب: يقعُ في نحوٍ من ـ 60 ـ صفحةً من القطعِ المتوسِّط ( غلاف ) .
    موضوعه: أصول الفقه .
    طباعته: ط دار الكتب العلميَّة ـ 1405هـ ، بتحقيق الأستاذ مُحمَّد أحمد عبد العزيز .
    رقمه: 6،1 ح ز ن
    سبب التأليف: رأى المؤلِّفُ ـ بعد الاستخارةِ ـ اختصارَ كتابهِ «الإحكام في أصول الأحكام » في كتابٍ لطيفٍ يسهُلُ تناوُلُهُ ، وي

  • تقريبُ الوصولِ إلى علمِ الأُصول

    اسم الكتاب: تقريبُ الوصولِ إلى علمِ الأُصول .
    المؤلف: أبو القاسم مُحمَّد بنُ أحمدَ بنِ جُزَيّ الكلبيُّ الغرناطيّ ( ت : 741 ) .
    مذهبه: مالكِيٌ .
    حجم الكتاب: مجلَّدٌ واحدٌ .
    موضوعه: أصولُ الفقه .
    طباعته: ط ـ 1423هـ ـ دونَ ذكرِ المطبعةِ ، بتحقيقِ الدُّكتور محمّد المختار بن الشيخ مُحمَّد الأمين الشَّنقيطيّ .
    رقمه: 6،1 ج ز ت
    سبب التأليف: ذكرَ في مُسـتَهلِّهِ أنَّهُ ألَّفَهُ لابنه ..قال : «...وإنِّي أحبَبتُ أن يضرِبَ ابني محمَّد ـ أسعدهُ الله ـ في هذا العلمِ بسهمِهِ ، فصنَّفتُ هذا الكتابَ برسمهِ ، ووسمتُهُ بوسمِهِ ، لينشطَ لدرسِهِ وفهمِهِ » .

  • مَعالمُ أصولِ الفقهِ عندَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعَةِ

    اسم الكتاب: مَعالمُ أصولِ الفقهِ عندَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعَةِ.
    المؤلف: مُحمَّد بنُ حُسَين بنِ حسَن الجِيزَانيُّ ( معاصر) .
    مذهبه: حنبليّ.
    حجم الكتاب: مجلَّدٌ واحدٌ .
    موضوعه: أصول الفقه .
    طباعته: ط دار ابن الجَوزيّ ـ 1416هـ .
    رقمه: 6،1 ج ي م
    سبب التأليف: أصلُ الكتابُ بحثٌ تقدَّم به المؤلِّفُ للحُصولِ على شَهادة الدُّكتوراه من الجامعةِ الإسلاميَّة بالمدينةِ المنوَّرة (سنة 1415هـ ) ، ذكَرَ في مقدَّمتِهِ أنَّهُ أحبَّ أن يُسهِم في إيضاحِ منهج السَّلفِ الصَّالحِ في علم أصول الفقه، مؤمِّلاً أن يكونَ كتابُهُ هذا مُعرِّفاً بجُهودِ أهل السُّنَّة

  • مِفتاحُ الوصولِ إلى بناءِ الفروعِ على الأُصول

    اسم الكتاب: مِفتاحُ الوصولِ إلى بناءِ الفروعِ على الأُصول, ويليه (جُزءُ)مثارات الغلَطِ في الأدلَّةِ.
    المؤلف: أبو عبدِالله مُحمّد بنُ أحمدَ الحسَنيُّ التِّلِمْسَانِيُّ (ت : 771هـ).
    مذهبه: مالِكِيٌّ.
    حجم الكتاب: مُجلدٌ واحد.
    موضوعه: أصول فقه: «تخريج فُرُوع المسائل على أُصولها، ومعرفة أسباب الغلط في الاستدلال» .
    طباعته: ط مؤسَّسَة الرَّيَّان ـ بيروت ـ 1424هـ ، بتحقيق : محمد علي فَرْكُوس.
    رقمه: 6،1 ت ل م
    سبب التأليف: أمّا «مِفتاح الوصول» فقد ألَّفَهُ للسُّلطان أبي عِنَان المَرِيني (ت : 759هـ ) كما ذكَرَهُ في صدر الكتاب، وأمّا «مثارات الغلط» فإنَّهُ

  • التَّلويحُ إلى كشف حقائقِ التَّنقيح

    اسم الكتاب: التَّلويحُ إلى كشف حقائقِ التَّنقيح.
    المؤلف: سَعْدُ الدِّين مسعودُ بنُ عمرَ بنِ عبد الله التَّفْتازَانيّ (ت : 791هـ).
    مذهبه: حنفيّ، وقيل: شافعيّ.
    حجم الكتاب: مجلَّدان.
    موضوعه: حاشيةٌ على كتاب (التَّوضيح) وشرحه (التَّنقيح) في أُصولِ الفقه لصدرِ الشَّريعة عبيد الله بن مسعود الحنَفيّ.
    طباعته: ط دار الأرقم بن أبي الأرقم ـ بيروت 1419هـ.
    رقمه: 6،1 ت ف ت
    سبب التأليف: لمّا اجتاز المصنِّفُ بلاد ما وراءَ النَّهر صادفَ كثيرًا من الفضلاء عاكفين على كتاب (التَّوضيح) وشرحه (التَّنقيح) فأُمِرَ بلسان الإلهام ـ على حدِّ تعبيرِهِ ـ أن يخوضَ في لُج

  • أُصولُ مَذهبِ الإِمامِ أَحمد ـ دراسةٌ أُصُوليَّةٌ مقارَنة ـ

    اسم الكتاب: أُصولُ مَذهبِ الإِمامِ أَحمد ـ دراسةٌ أُصُوليَّةٌ مقارَنة ـ.
    المؤلف: عبدُ الله بنُ عبدِ المُحسنِ التُّركيّ (معاصر).
    مذهبه: حنبَليٌّ.
    حجم الكتاب: مجلَّد واحد.
    موضوعه: أُصولُ الفقه على مَذهبِ الإمام أحمد.
    طباعته:ط مؤسَّسة الرِّسالة ـ 1410هـ.
    رقمه: 6،1 ت ر أ
    سبب التأليف: أصلُ الكتابِ رسالةُ دُكتوراه من جامعةِ الأزهر (سنة 1393هـ) ، ذكَرَ المؤلِّفُ أنَّهُ جهدٌ أملاهُ حِرصُهُ على تقديم المنهج الصَّحيح لفهم الإسلام، وتقديرُهُ العميقُ لعلم وشخصيّةِ الإمام أحمدَ الذي اشتهر لدى الناس أنه محدِّثٌ دون أن ينظروا إلى جوانبَ علميةٍ أُخرى!.

  • البُعدُ الزَّمانيُّ والمكانيُّ وأثرُهما في التّعامُلِ مع النَّصِّ الشّرعيّ

    اسم الكتاب: البُعدُ الزَّمانيُّ والمكانيُّ وأثرُهما في التّعامُلِ مع النَّصِّ الشّرعيّ.
    المؤلف: سعيدُ بنُ محمَّد بو هراوة (معاصر).
    مذهبه: لم نقف عليه.
    حجم الكتاب: من القطع المتوَسِّط (غلاف ) ـ 179 ـ صفحة.
    موضوعه: الاستدلال بالنَّصِّ الشَّرعيّ باعتبار الزَّمانِ والمكان (أصول فقه ).
    طباعته: ط دار النّفائس ـ الأُرْدُنّ ـ 1420هـ.
    رقمه: 6،1 ب و ب
    سبب التأليف: رأَى المؤلِّفُ الحاجةَ مُلحَّةً لبيانِ تأثيرِ الزَّمان والمكان في النَّصِّ الشَّرعيّ ، وإِعمالِ أهلِ العلم لذلك في الاستدلال .
    منهجه: يذكرُ القولَ في المسألةِ ـ للمُتقدِّمينَ أو المعاصر

  • التّنبيهُ على الأسبابِ التي أوجَبتِ الاختِلافَ بينَ المُسلمِينَ في آرائِهِم ومذَاهِبهِم واعتقاداتهِم

    اسم الكتاب: التّنبيهُ على الأسبابِ التي أوجَبتِ الاختِلافَ بينَ المُسلمِينَ في آرائِهِم ومذَاهِبهِم واعتقاداتهِم.
    المؤلف: أبومُحمّد عبدُالله بن السّيد البَطَلْيُوسيّ (ت : 521هـ) .
    مذهبه: مالِكيٌّ .
    حجم الكتاب: من القطْعِ المُتوَسِّط (غلاف ) ـ 218 ـ صفحة .
    موضوعه: أسبابُ الخلاف ـ الاستدلال ـ (أصول فقه ) .
    طباعته: ط دار المرِّيخ للنَّشر ـ 1402هـ .
    رقمه: 6،1 ب ط ت
    سبب التأليف: قال المؤلِّفُ في مُقدِّمتِهِ (لمَّا رأيتُ النّاسَ قد أفرَطُوا في التّأليفِ، وأملُّوا النَّاظرِينَ بأنواعِ التّصنيفِ، في أشياءَ معرُوفةٍ وأساليبَ مألوفة؛ صَرَفتُ خاطِرِي إلى

  • المِنهاجُ في ترتيبِ الحِجَاج

    اسم الكتاب: المِنهاجُ في ترتيبِ الحِجَاج .
    المؤلف: أبو الوليدِ سُليمانُ بنُ خَلَف بن سعد البَاجِيُّ الأَندَلُسيّ(ت:774هـ) .
    مذهبه:مالكِيٌّ .
    حجم الكتاب: مجلّدٌ واحد .
    موضوعه: الأَدِلَّةُ وكيفيَّةُ إعمالِها ودفعِ الاعتِراضِ عليهَا (أصول فقه) .
    طباعته: ط مَكتبة الرُّشد ـ 1425هـ ـ بتحقيق عبد السَّلام عَلُّوش .
    رقمه: 6،1 ب أ م
    سبب التأليف: أرادَ جمعَ كتابٍ في الجدَلِ وطرائِقهِ لمّا رأى بعضَ أهلِ عصرِهِ خائضينَ فيه بِلا علمٍ ودراية .
    منهجه: جمَعَ ما يُحتاجُ إليهِ من الأدلَّةِ ، مُستوعباً ما يُعوَّلُ عليه في الاستدلالِ بالكتاب والسُّنَّةِ وا

  • عُمدةُ التَّحقيقِ في التَّقليد والتَّلْفِيق

    اسم الكتاب: عُمدةُ التَّحقيقِ في التَّقليد والتَّلْفِيق .
    المؤلف: مُحمَّد سَعيد البَاني (ت:1351هـ) .
    مذهبه: حنَفِيٌّ .
    حجم الكتاب: من القطع المُتوسّط (غلاف) ـ 217 صفحة ـ .
    موضوعه:مسألتانِ في أصول الفقهِ « التّقليد ـ التّلفيق » .
    طباعته: ط المكتب الإسلاميّ ـ 1401هـ .
    رقمه: 6،1 ب أ ع
    سبب التأليف: تلبية لطلبِ الأُستاذِ العلاّمة سليم أفندي البُخاريّ ـ رئيس العُلماءِ في دمشقَ ـ حيثُ وَردَ عليهِ كتابٌ من مِصرَ يتضَمَّنُ طلبَ بيانِ الحكمِ الشَّرعيِّ فِيهِما فأَوعَزَ إلى المؤلِّفِ بِبحث هذا الموضُوع .
    منهجه:يَعتمِدُ المؤلّفُ على نصوصِ الشّرعِ ،

  • الرُّدودُ والنُّقودُ شرحُ مُختصرِ ابنِ الحاجبِ

    اسم الكتاب: الرُّدودُ والنُّقودُ شرحُ مُختصرِ ابنِ الحاجبِ .
    المؤلف: محمَّدُ بنُ محمود بن أحمدَ البَابَرْتيّ (ت :786هـ).
    مذهبه:حنفِيٌّ .
    حجم الكتاب: مجلّدانِ.
    موضوعه:أُصول الفقه .
    طباعته:ط مكتبة الرُّشد ـ الرِّياض 1426هـ، بتحقيق د.ضَيف الله العمريّ و د.تَرْحيب الدّوسريّ .
    رقمه:6،1 ب أ ر
    سبب التأليف: أرادَ المؤلِّفُ شرحَ مختصر ابن الحاجبِ المالكيّ في أصولِ الفقهِ ونقْدَهُ !؛ نُصرةً لمذهبِ الأحنافِ !،حيثُ ذَكرَ أنّ ابنَ الحاجبِ ممّن يَستبعِدُون تأويلاتِ الأحنافِ ويُبطلونَها.
    منهجه:
    *يشرحُ الأصلَ تفصيلاً مُبيِّناً مُرادَ صاحبِ الأصلِ

  • الإحكامُ في أُصُولِ الأحكَام

    اسم الكتاب:الإحكامُ في أُصُولِ الأحكَام .
    المؤلف:سَيفُ الدِّينِ أبوالحسَن عَلِيُّ بنُ محمَّد الآمدِيّ (ت:631هـ) .
    مذهبه:كَان حنبليّاً ثُمّ تحوَّلَ شافعيّاً .
    حجم الكتاب:أربعةُ أجزاء تقعُ في مُجلَّدَين .
    موضوعه:أُصولُ الفقه .
    طباعته:ط المكتب الإسلاميّ 1402هـ،بتعليق عبدِالرزّاق عفيفي .
    رقمه:6،1 أ م أ
    سبب التأليف:قَصدَ مُصنِّفُه جَمْعَ كتابٍ حاوٍ لجَميعِ مقاصِدِ قواعد الأُصولِ ، يَحُلُّ ما انعقدَ من غوامضِهَا ؛ إذْ هي السَّبيلُ إلى استِثمارِ الأحكام الشَّرعيَّةِ والقضايا الفقهيَّة.
    منهجه:
    *يَعتني بتفريعِ المسائلِ وتحقيقِ المذاهبِ و

  • القياسُ بينَ مُؤيِّدِيهِ ومُعارِضيهِ

    اسم الكتاب: القياسُ بينَ مُؤيِّدِيهِ ومُعارِضيهِ .
    المؤلف: عمر سُليمان الأشقر (1433هـ) .
    مذهبه:لم نقف عليه .
    حجم الكتاب:من القطع الصَّغير(غلاف) ـ 110 صفحة ـ
    موضوعه:أصولُ الفقهِ.
    طباعته:ط الدَّار السّلفيّة ـ الكويت 1399هـ.
    رقمه:6،1 أ ش ق
    سبب التأليف:ذكر المؤلِّفُ أنّه أثناءَ دراستِهِ في كلّيَّةِ الشَّريعةِ حيَّرهُ ما كانَ يمرُّ به في كتُبِ الفقه وأُصولِهِ أنّ القياسَ ليسَ بحجَّةٍ ! وأنّ قائلَ هذا من العلماءِ المقتَدَى بهم ! وتَعارُضُ أقوالِ الإمام الواحدِ في ذلك ! فبادَرَ ـ عندما سنَحتْ لهُ الفرصةُ ـ بدراسةِ هذا الموضوعِ لتحقيقِ القَولِ فيه .

  • الواضحُ في أصولِ الفقهِ للمبتدئين

    اسم الكتاب: الواضحُ في أصولِ الفقهِ للمبتدئين
    المؤلف: مُحمَّد سليمان عبد الله الأشقر (1430هـ).
    مذهبه: لم نقف عليه.
    حجم الكتاب: من القطع المتوسط (غلاف) 235 صفحة.
    موضوعه: أصول الفقه.
    طباعته: الدَّار السَّلفية ـ الكويت 1403هـ.
    رقمه:6،1 أ ش و
    سبب التأليف :قصَدَ به مصنِّفهُ جعلَهُ مدخلاً ميسِّراً لدراسة أُصول الفقه.
    منهجه: لم يقصِد المصنفُ الاستقصاءَ لكلِّ مسائلِ الفنِّ ، وإنّما قصَدَ التَّيسيرَ على المبتدئين كما قال (...قصدتُ تعريفَهم بمصطلحاتِ هذا العلمِ وأفكارِهِ الرَّئيسيَّة...).
    خطته: مشى فيه المصنِّفُ في الغالبِ على قول الجُمهور

  • نهايةُ السُّول في شرح منهاجِ الوصولِ إلى علم الأُصول

    اسم الكتاب: نهايةُ السُّول في شرح منهاجِ الوصولِ إلى علم الأُصول.
    المؤلف: جمالُ الدِّين عبدُ الرَّحيم بنُ الحسن الإسنويُّ (ت:772هـ).
    مذهبه:شافعيٌّ.
    حجم الكتاب: مجلَّدان.
    موضوعه:أُصولُ الفقه.
    طباعته:ط دار ابن حزم ـ1420هـ بتحقيق الدُّكتور شعبان مُحمَّد إسماعيل.
    رقمه: 6،1 أ س ن
    سبب التأليف: وَضعَ المؤلِّفُ هذا الشَّرحَ لِأنَّ أكثر المشتغلين بالأُصول في زمانه اقتصروا من كتب الفنِّ على كتاب (منهاج الوصول) للقاضي البيضاوي؛ لصغر حجمه ، وكثرة علمه. وقصد كذلك تبيينَ مذهب الإمام الشَّافعيِّ خصوصاً .
    منهجه: قال رحمه الله في مقدمة الشرح (...فاستخرتُ

  • تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل

    اسم الكتاب: تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل.
    المؤلف: أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية (ت: 728هـ).
    مذهبه: حنبلي.
    حجم الكتاب: مجلدان.
    موضوعه: الجدل والمناظرة (المنطق).
    طباعته: طبعة دار عالم الفوائد، مكة المكرمة، 1425هـ.
    رقمه: 6،1 ت ي ت.
    سبب التأليف: شرحٌ ونقدٌ لكتاب (فصول في الجدل) لبرهان الدين النسفي الحنفي (ت: 687هـ). منهجه: ينتقد صاحب الأصل في أكثر أحواله، ويؤيِّد ما كان صوابًا ويبرزه منبِّهًا - كثيرًا - على أنه تطويلٌ بلا فائدة! فشرحه كما قال هو عنه: (بكلامٍ مختصرٍ مرتجل، كتبه كاتبه على عجل). خطته: مشى على ترتيب صاحب الأصل إ

  • المسوَّدة في أصول الفقه

    اسم الكتاب: المسوَّدة في أصول الفقه.
    المؤلف: تتابع على تأليفه ثلاثةٌ من آل تيمية، هم:
    1) مجد الدين أبو البركات عبد السلام بن عبد الله (ت: 652هـ).
    2) شهاب الدين أبو المحاسن عبد الحليم بن عبد السلام (ت: 682هـ).
    3) تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام (ت: 728هـ).
    وجمع مقالاتِهم ورتَّبها أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الحرَّاني (ت: 745هـ).
    مذهبه: أربعتهم حنابلة.
    حجم الكتاب: مجلد واحد.
    موضوعه: أصول فقه.
    طباعته: طبعة المدني، القاهرة، 1983م، بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد.
    رقمه: 6،1 ت ي م.
    سبب التأليف

  • القياس في الشرع الإسلامي

    اسم الكتاب: القياس في الشرع الإسلامي (يحتوي على رسالة القياس لشيخ الإسلام ابن تيمية وفصول في القياس لابن قيم الجوزية)
    المؤلف: ابن تيمية (ت: 728هـ)، وتلميذه ابن القيم (ت: 751هـ)، وأفرده محب الدين الخطيب (ت: 1389هـ).
    مذهبه: حنبلي.
    حجم الكتاب: من القطع المتوسط (غلاف)، 191 صفحة.
    موضوعه: ما قيل فيه إنه على خلاف القياس (قواعد الفقه وأصوله).
    طباعته: طبعة دار الآفاق الجديدة، بيروت، 1400هـ.
    رقمه: 6،1 ت ي ق.
    سبب التأليف: سؤال سُئِلَه شيخ الإسلام ابن تيمية فأجاب عنه، ثم جاء ابن القيم فزاد على ذلك في كتابه (إعلام الموقعين).
    منهجه: أما شيخ الإسلام فم

  • عوارِضُ الأهلية عند الأصوليين

    المؤلف: حُسين خلَف الجَبوري (معاصر).
    حجم الكتاب: يقع في 551 صفحة (غلاف).
    موضوعه: مبحث موانع التكليف، (أصول فقه).
    طباعته: طبعة جامعة أم القرى 1408هـ.
    رقمه: 6،1 ج ب ع
    سبب التأليف: أصل الكتاب بحثٌ تقدَّم به المؤلف للحصول على شهادة الدكتوراه من جامعة الأزهر، ذكر أنه رغب في تبيُّن حكم المكلَّف عند تعرُّضه لمانعٍ من أهلية التكليف، ومعرفة الآثار المتربة على ذلك.
    منهجه: يذكر العارض وتصوُّره، مفصِّلا فيه، ممثِّلا له، ناقلا أقوال أهل العلم من أصحاب المذاهب وما ذكروه من أدلَّةٍ، ويرجِّح من الأقوال على ما يظهر له.
    خطته: قسَّم الكتاب إلى تمهيد وثلاثة أبواب:

  • الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي

    اسم الكتاب: الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي.
    المؤلف: محمد بن الحسن الحَجَوي الثعالبي (1376هـ).
    مذهبه: مالكي.
    حجم الكتاب: مجلدان.
    موضوعه: الفقه الإسلامي وكيفية نشأته وتدوينه (فقه وأصوله).
    طباعته: طبعة المكتبة العلمية بالمدينة المنورة، 1396هـ، بتحقيق عبد العزيز القارئ.
    رقمه: 6،1 ث ع ف.
    سبب التأليف: يظهر من مقدمته أن هناك من سأله: كيف نشأ الفقه الإسلامي إلى أن صار لما هو عليه الآن؟ فأجابه بهذا الكتاب.
    منهجه: يذكر تطوُّر الفقه عبر التاريخ من عهد ما قبل الإسلام إلى عصر المؤلف، ذاكرًا في كلِّ حقبةٍ - عدا الأولى - من اشتهر به من أهل العلم و